Duyurunun içeriğini okumak için duyuru başlığı üzerine tıklayınız.

Küresellesme, ekonomik, sosyal, teknolojik, kültürel, politik ve ekolojik açilardan global düzeyde entegrasyon ve dayanismanin artirilmasi anlamina gelir (http://tr.wikipedia.org). Küresellesme kavrami pek çok sorunu da beraberinde getirmistir. Bu sorunlarin belki de en üstüne yerlesen kimlik ve farkliliklarin yeniden kesfini, 1492’de Cenova’li denizcinin buldugu Yeni Dünya ile iliskilendirmek dogru bir yaklasim olabilir. Çünkü; “Kolomb’ un kesfi yalnizca basit bir kesif -zaten orada olani bulmak anlaminda- degil, ayni zamanda yeniden bir kesifti. Kolomb’ un en güçlü kesfi, bir gizi; bir yandan taninmayi isterken bir yandan da dolaysiz formülasyona karsi direnen bir gizi kesfetmesiydi: Ötekiligin ve bunun bilgisinin, ötekiligin ve kisisel kimligin olusturulmasinin, ötekiligin ve ondan yabancilasmanin, ötekiligin ve kollektif kimligin pekistirilmesinin, ötekiligin ve ona bagimli olmanin, ötekiligin ve etik bütünlügün paradokslarinin gizi” (Connolly, 1991: 255).

Gerçekten de 15.ve 16.yy.’ larda yeni ticaret yollarinin bulunmasi amaciyla yapilan kesifleri ve sonrasinda yasananlari basit bir kesif sözcügü ile geçistirmek haksizlik olurdu. Yeni Dünya’nin kesfinde yasananlari,1 kendini temsil edebilmek için varolan kültüre nüfus etme gayreti içindeki ötekine karsi direnç gösteren diger tikel kimliklerin mücadele etmesi seklinde ifade etmek mümkündür. Bu direncin siddeti kültürlerin katiligi veya hosgörülügünün derecesi ile paralellik gösterir.

Küresellesme kavrami bazen dünya toplumlarinin birbirine benzeme süreçlerini, buna bagli olarak tek bir global kültürün ortaya çikmasini; bazen de topluluklarin ve kimliklerin kendi farkliliklarini ifade etme ve tanimlama sürecinde kullanilabilmektedir.... aslinda bu iki nitelikte, globallesen kültürel yapilar ile farkliliklari, yerelligi ve tikelligi yasama geçiren kültürel pratiklerin eszamanliligi, beraberligi ve birbirlerini tamamlayiciligi, küresellesme sürecinin tam da kendisidir (Köse, 2003: b.a.).

Günümüzde geleneksel toplum yapilarinin tek düzeligini ve içe kapanikligini degismeye zorlayan sinir ötesi etkiler artik tüm zamanlarda olmadigi kadar dayatmaci olmaktadir. Bu durum degisik kültür ögelerine sahip toplum kesimlerinin folklorik anlamda birbirlerini tanimalari ve karsilikli etkilesimleri sonucu birbirlerine benzesmeleri ile ortaya çikan yeni bir evrensel kimlik anlayisini beraberinde getirmektedir. Ayni zamanda gruplara, kendi özgül fooarkliliklarini ötekilere anlatabilme ve isteklerini evrensel düzlemde ifade edebilme firsatini da sunmaktadir.

Farkli zaman ve mekanlarda degisik sekillerde ortaya çikan küresellesme birbirinden bagimsiz pek çok süreci de içermektedir. Ayni zamanda bu süreçler, çok yönlü ve birbiriyle çelisen bir tabiata sahiptir. Küresellesme süreçlerinin bu farkli ve paradoksal niteligi küresel kimliklerin yanisira küresel, bölgesel, ulusal ve yerel alanlarin sekillendirilmesi ve yeniden düzenlenmesinde etnik ve dini kimliklerin yeniden önem kazanmasi gibi muhtelif düzeylerde kümelesen yeni kimliklerin olusmasina yol açmaktadir. Bu egilimlere paralel olarak, cemaat ve aidiyet karsisinda kimlik ve bireysel özgürlük, üyelik karsisinda adalet, çesitlilik ve çogulculuk, kollektif kimlikler ve din ile özel kamusal alanlarin degisen görünümü gibi küresellesmenin ortaya çikardigi teorik tartismalar yeniden önem kazanmaktadir (Çapçioglu, 2003: 281).

Diger bir deyisle globallesme, bilimde, teknolojide, ekonomide, politikada, kültür ve sanatta yer kürenin yakinlasmasi ve bir bütün olarak algilanmasi olarak anilir. Sinir çizgilerinin siliklestigi bu süreçte ekonomi ve politika konulari biraz öne çikmis görünse de görünenin ardindaki özbilinç ve deger kavramlari bu yakinlasmanin gerisindeki esas meseleyi olusturarak birlesme çizgilerinin belirginlesmesi veya transparan hale gelmesinde belirleyici rol üstlenirler. Degerlerin yüklenmedigi bir ekonomi, siyaset veya teknolojinin tekil ya da birlikte ne kadar birlestirici rol oynayabilecegi hala pozitivist ve antipozitivist bilim paradigmalarinca2  diger bir tartisma konusu olmaya devam eder.

Kaynak: igdebel.com